colaboraciones e informes:
LA MILENARIA Y SAGRADA PLANTA DE LOS INCAS
Esta pagina se la vamos a dedicar a la coca, la mileneria y sagrada planta de los incas, cuyo nombre cientifico es Erytroxylum Coca. No vamos a dedicar esta pagina a difundir sus propiedades alimenticias, ni a hablar sobre su mal ganada y equivocada fama de coca es cocaina.
En esta pagina trataremos sobre su uso magico religioso.
JOVENES SE�ORITAS CONSULTANDO A LAS HOJAS DE COCA
Los rastros arqueol�gicos m�s lejanos de la hoja de coca se remontan a unos 2000 a�os antes de Cristo. Los incas utilizaron la coca para diversos fines, como expresi�n de amistad, como moneda, para retribuir servicios. De ellos deriva, adem�s, el car�cter sagrado de la hoja de coca. Mezclada con aceites vegetales se usaba para reblandecer las rocas. Fueron los incas quienes descubrieron sus propiedades terap�uticas e iniciaron el empleo medicinal de la coca.El imperio inca dispuso el establecimiento de plantaciones que eran propiedad del Inca, para mantener una producci�n estable de coca.
Tomado de: La planta sagrada de los incas. Por Diana Cariboni.
Los ind�genas transportan siempre con ellos una peque�a bolsa con hojas de coca (llamada chuspa), as� como tambi�n un pedazo de pasta hecha de ceniza de vegetales 'llujkta". Mezclan un pu�ado de hojas con un poco de ceniza, luego lo mastican tranquilamente, secretando mucha saliva. Una vez ingerida, el jugo de la coca, mezclada con la saliva, produce poco a poco sus efectos: disminuci�n moment�nea de la sensaci�n de hambre, fr�o, cansancio... Lo cual explica porque la coca es consumida en gran cantidad por todas aquellas personas que llevan una vida sacrificada y llena de dificultades. Las hojas de coca sirven tambi�n a los "yatiris" (aquellos que saben) para efectuar una gran parte de sus sortilegios y de sus augurios. Al arrojar la coca sobre un tejido tradicional "haguayo" preparado para este efecto, dicen poder descubrir a los ladrones y a las cosas que desaparecieron. La persona que se interroga sobre la infidelidad, la conducta o las intenciones de su c�nyuge va ha consultar a un "yatiri", quien despu�s de haber realizado varias oraciones m�stico-religiosas, le entrega algunas hojas de coca que deber�n ser puestas en contacto con las personas de las cuales se desea descubrir alg�n secreto. Luego se devuelven las hojas al "yatiri" quien va a utilizarlas, realizando una cierta ceremonia, antes de dejar caer bruscamente las hojas de coca al suelo. La respuesta depende de la manera como caen las hojas... Para tener noticias de una persona ausente, conocer su salud, su conducta o sus negocios, hay que llevar sus prendas de vestir u objetos que la persona ha utilizado: se los tiende por el suelo y se arroja la coca por encima. Es preferible escoger ropa vieja que no haya sido lavada, asegurando de esta manera una mejor comunicaci�n con las personas que las utilizaron, sin que �stas se den cuenta. De la misma manera, se dice que se puede ver la imagen de un difunto en su ropa. La coca masticada sirve como amuleto y como ofrenda a las divinidades. Y escupiendo el jugo de la coca en la palma de la mano, con los dedos extensos y observando la manera como cae, �se podr�a predecir el futuro!. Se la siente amarga a la coca, si alguna desgracia se prepara.
Tomado de: Milenaria y Sagrada Hoja de Coca. Por Dr. Carlos Terrazas Orellana.
Koka Kintu, como le llaman en los Andes, es un aliado del hombre andino. Para este pueblo, la coca es un regalo del Inti o del dios - sol. All� nace su valor m�gico que en rituales puede aconsejar, entregar visiones o conocimientos especiales.
Adem�s, la hoja es una ofrenda que se deposita en lugares espec�ficos y que es utilizada en muchas ceremonias, para recibir protecci�n y propiciar las buenas cosechas.
Por otro lado, la coca constituye fundamentalmente un medio de cohesi�n social en el mundo andino. En celebraciones como nacimientos, matrimonios o funerales donde se re�ne la comunidad no puede faltar la coca, sin ella es dif�cil crear relaciones sociales.
Otro uso tradicional es en la medicina, entre los muchos males que la coca cura o alivia se destaca la disenter�a, �lceras, malestar estomacal, luxaciones, edema o hinchaz�n, el resfriado y el sorojchi o mal de altura.
Hoy en d�a millones de andinos acullican coca o toman mate de coca. Los campesinos, trabajadores y estudiantes de los Andes la emplean para resguardarse del sue�o, hambre y sed, tal como en otras culturas se usa el caf� como un estimulante suave.
Proporciona energ�a en el trabajo y, por lo tanto, es imprescindible en regiones donde existen pocas opciones alimentarias. Actualmente, la carencia de la hoja significar�a en algunas regiones la inmediata elevaci�n de los �ndices de desnutrici�n.
La coca no se consume sola sino que se acompa�a de la llujt'a, que es un alcalino de suma importancia en el acto de acullicar. Ning�n minero u obrero acullica sin la aplicaci�n de la llujt'a, posiblemente por alg�n efecto secundario de la coca sola a largo plazo.
La llujt'a est� constituida de diferentes materias primas. En el altiplano, generalmente, se prepara de la ceniza de los tallos de quinua, algunas veces se mezcla con un poco de az�car, agua o alcohol; otras, con papa cocida. �sta, luego de amasarla bien, se seca al sol hasta que se vuelva tan s�lida como una piedra.
Los aportes de etnohistoriadores y antrop�logos que se han basado en las cr�nicas espa�olas, as� como de arque�logos plantean que la hoja de coca tuvo un gran significado para los pueblos andinos preincaicos. Por ejemplo, en el norte del Per�, se han encontrado vasijas de la cultura mochica (500 a�os despu�s de Cristo), en las que aparecen figuras de posibles shamanes con la mejilla dilatada por el acullico.
Se ha escrito que los ayllus aymara - organizaci�n socioecon�mica - del Lago Titicaca ten�an cocales en los Yungas del actual departamento de La Paz. Otros cronistas cuentan que los incas obsequiaban coca a las autoridades �tnicas que llegaban al Cuzco, como parte de la reciprocidad entre el Estado y los grupos dominados. Adem�s, que junto a otros productos, esta hoja era almacenada en dep�sitos provinciales para ser utilizada en tiempos de guerra y era distribuida entre los ind�genas en tiempos de paz, para aliviar las necesidades de la poblaci�n en caso de escasez de alimentos.
Se sabe que los incas contaron con zonas dedicadas al cultivo de la coca que estaban bajo su control y parece ser que la coca cumpli� la funci�n de valor de cambio en ausencia de una moneda.
Por otra parte, la coca tuvo tambi�n en el incario, como en �pocas anteriores, una funci�n m�gico - religiosa fundamental. Los adivinos mascaban hojas de coca y escup�an el jugo en la palma de la mano con los dedos extendidos para pronosticar buenos o malos augurios.
En realidad, el propio mito fundador del imperio tuvo relaci�n con la coca. Garcilaso de la Vega, al relatar la leyenda de los hijos del sol que fundaron el imperio, se�al� que �stos hab�an ofrendado hojas de coca y ense�ado al pueblo que �stas pod�an ser utilizadas para matar el hambre, eliminar el cansancio y permitir que el desdichado olvidara sus desgracias.
Tomado de: Sustento del alma y del cuerpo. Hoja de Coca, Medicina y Alimento. Por Paulina Arce.
El origen mas remoto de la palabra "coca" ha sido encontrado en el vocablo aymar� KHOKA, que significa simplemente EL �RBOL, parece sin embargo que el significante de este vocablo excede en mucho su significado, pues har�a referencia a una planta de particulares caracter�sticas y atributos, tanto magico-religiosos como sociales, de hecho, su origen m�tico establece que Khuno, Dios de la nieve y la tempestad encontr� prudente incendiar grandes extensiones de la monta�a a fin de fertilizar la tierra ante la presencia de sus nuevos habitantes, sin embargo, la dif�cil proliferaci�n de los incendios encolerizo de tal manera a su alteza, que �sta resolvi� desencadenar una tormenta de fuego dejando los campos exhaustos y a sus habitantes librados a su propia suerte. Cuando estos salieron de sus cavernas una vez pasada la temible tempestad, lo �nico que encontraron como fuente alimenticia fue un peque�o arbusto de brillantes hojas verdes cuya ingesti�n produc�a de inmediato una sensaci�n de bienestar, salv�ndose as� de la devastaci�n producida por la furia de Khuno . La hoja fue por tanto asimilada como una divinidad y de ah� en adelante la denominaci�n de "Mama Coca" domina el espectro de divagaciones sobre la planta . Mama coca encarnaba los poderes de la naturaleza y el cosmos, era huaca y por tanto la hoja misma era m�gica. Sus poderes derivaban no solo e su tempestuosa aparici�n, como madre universal era ante todo, la "Diosa Tierra" o Pachamama.
Tomado del Ensayo: Coca: entre Dioses y demonios, de LIBROS Y ENSAYOS de Renzo Abruzzese.
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