Les Colloques en ligne de Fabula accueillent les actes d'une journée d'étude et d'agrégation tenue en janvier dernier à l'ENS de Lyon, "Cligès de Chrétien de Troyes : nouvelles perspectives", réunis par Beate Langenbruch et Corinne Pierreville. Les propos de six spécialistes de langue et littérature françaises médiévales viennent mettre en évidence la particulière variabilité des perspectives pouvant être appliquées à Cligès, deuxième roman de Chrétien de Troyes et peut-être le moins étudié. Particulièrement ouvert ainsi à l’interprétation, Cligès pourrait ressembler à la tour de maître Jean, dont les endroits les plus secrets ne manquent pas d’attiser la curiosité des lecteurs : Encor i a de tex reduiz / que nus hom ne pourroit trover… (v. 5558 sq.).

En mai 2025 se tenait à Sciences Po Paris une journée d’étude intitulée "Anachronismes et violences. Perspectives transdisciplinaires". Les Colloques en ligne de Fabula en accueillent aujourd'hui les actes réunis par Aline Lebel, Frédérique Leichter-Flack et Cécile Rousselet. Les contributions prolongent et approfondissent une interrogation que la journée avait voulu mettre en chantier : pourquoi les œuvres littéraires et artistiques, mais aussi les sciences sociales, recourent-elles si fréquemment à l’anachronisme lorsqu’il s’agit de représenter, de nommer ou de penser la violence historique ? Qu’il prenne la forme d’un détour analeptique ou proleptique, d’une analogie contestée, d’une prosopopée ou d’un emprunt iconographique, le décalage temporel engage des enjeux épistémologiques, éthiques, rhétoriques et politiques que les huit articles ici rassemblés — articulant histoire, théorie littéraire, traductologie, études visuelles et études de genre — s’attachent à démêler, entre défense d’un usage heuristique de la discordance temporelle et vigilance contre ses mésusages.

(Illustr. : Y no hai remedio (Et il n’y a pas de remède), de Francisco de Goya, Los Desastres de la Guerra, 1810-1815 — Source : The Metropolitan Museum of Art (Whittelsey Collection), Wikimedia Commons. Domaine public)

Inaugurée il y a treize ans par Liberté dans la montagne (Corti, 2013), la bibliographie de Marc Graciano compte dix-sept titres à ce jour, sans rien céder de l’exigence qui avait caractérisé son entrée sur la scène littéraire. D’abord exclusivement attachée aux formes narratives, elle s’est récemment ouverte à la poésie : Noirlac (Le Tripode, 2023) et 137 pairons (Le Tripode, 2024) confirment le caractère expérimental d’une écriture qui n’a jamais cessé de renouveler ses terrains d’exploration. La reconnaissance critique dont Graciano a bénéficié dès ses premiers textes va croissant, y compris de la part de ses pairs ; alors que le rythme soutenu des parutions commence de tracer les contours d’une œuvre, il est temps que la recherche académique accorde à celle-ci l’attention qu’elle mérite. C’était l’ambition d’une journée d’études, organisée à la Sorbonne nouvelle le 4 juin 2024, que d’engager ce travail sous l’angle de la langue. Les Colloques en ligne de Fabula en accueillent aujourd'hui les actes réunis par par Clara de Courson et Marie Vigy.

Si le développement du site-compagnon du Dictionnaire de l’autobiographie, « Écrisoi », illustre l’importance du développement de la réflexion portant sur les écritures de soi au cours des dernières années, c’est d’abord la problématique épistémologique qui est à l’origine de ce colloque, "Les écritures de soi, un objet transdisciplinaire ? Enjeux d’une définition et d’une approche historique et littéraire", organisé à l’Université de Rouen et à Sorbonne Université les 16 et 17 novembre 2023. Œuvres littéraires et œuvres factuelles, les écritures de soi constituent des objets de recherche au sein de disciplines diverses, selon des modalités qui peuvent être mises en dialogue. C’est à cette articulation que ce colloque a voulu œuvrer, en interrogeant tout particulièrement les échanges entre littérature et histoire afin d’éclairer sous un nouveau jour les contours des écritures de soi. Les Colloques en ligne de Fabula en accueillent les actes, réunis par Orlane Drux, Tristan Guiot et Violaine Vielmas.

Le terme de postextractivisme, apparu en 2012 chez les penseurs sud-américains tels Eduardo Gudynas ou Gabriela Massuh, envisage le dépassement nécessaire d’un modèle économique fondé sur l’extraction massive des ressources qui génère un progrès à deux vitesses, canalise des richesses, tout en détruisant des écosystèmes et des habitats humains. La littérature et l’art, bien qu’agitateurs de consciences, semblent bien impuissants à peser face à des décideurs toujours plus puissants. Pourtant, lors du colloque organisé en Martinique du 23 au 25 octobre 2025 avec le soutien de l’UR Crillash, les chercheurs réunis ont identifié une parole artistique qui a multiplié les alertes depuis le début de l’ère industrielle et qui s’est nettement renforcée dans les années 2010, en plaidant pour un postextractivisme symbiotique. Les Colloques en ligne en accueillent les actes réunis par Franck Collin : "La dévoration de Ploutos. Comment la littérature et l’art pensent aujourd’hui le postextractivisme ?".

La littérature fait relation du monde. Elle en relate les histoires, les événements, en décrit les espaces, les fonctionnements, les modes d’être. Elle met en œuvre les relations humaines et les relations que les humains développent avec leur environnement, leurs territoires. Elle fait mémoire de ce qui fut, dessine ce qui pourrait être, arpente les contrées de l’imaginaire. C’est là sa vocation originelle. Notre temps se caractérise peut-être par les dialogues qu'elle engage avec les disciplines qui se sont donné ces questions pour objet : l’histoire, la sociologie, l’anthropologie… S’inventent alors des échanges inédits, des emprunts réciproques, des partages singuliers. C’est à cette dimension relationnelle de la littérature contemporaine que, reprenant à Édouard Glissant sa formule, que s'attache le sommaire préparé par Tiphaine Samoyault, Ana Kiffer, Alexandre Gefen et Dominique Viart et accueilli au sein des Colloques en ligne de Fabula sous le titre "Littérature et relations : l’hypothèse d’une littérature relationnelle".

(Illustr. : Clara Moreira, tous droits réservés)

La mise au programme des agrégations de lettres des Poésies d’Antoinette Deshoulières (1633-1694) est venue rappeler l’importance de cette poétesse que l’histoire littéraire avait eu tendance à minorer, voire oublier. Sur le terreau des pratiques mondaines, poésie de circonstances et épitres animalières, et des formes de la pastorale et de l’idylle, Deshoulières fait entendre une voix féminine singulière et des inflexions philosophiques. Les communications présentées à l’Université de Lille le 15 janvier 2026 entendaient participer à cette redécouverte, en montrant combien ce corpus croise de nombreux questionnements de la recherche actuelle. Les Colloques en ligne de Fabula en accueillent les actes, réunie par Sophie Hache et Charles-Olivier Stiker-Métral.

(Illustr. : Musée de Grenoble-J.L. Lacroix. Domaine public.)