Pergi ke kandungan

Ahad Ibu

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.

Hari Ahad Ibu merupakan hari yang memberi penghormatan kepada gereja-gereja induk,[1] gereja tempat seseorang dibaptis dan menjadi "anak gereja", yang disambut sejak Zaman Pertengahan[2] di United Kingdom, Ireland dan beberapa negara Komanwel pada hari Ahad keempat dalam Lent. Pada hari Ahad Ibu, penganut Kristian secara sejarahnya telah melawat gereja induk mereka—gereja tempat mereka menerima sakramen pembaptisan.[1][3]

Constance Adelaide Smith menghidupkan semula perayaan modennya bermula pada tahun 1913 untuk menghormati Gereja Ibu, 'ibu-ibu rumah tangga duniawi', Perawan Maria (ibu Yesus), dan Ibu Alam.[4] Ia mendapat populariti sebagai tindak balas kepada Hari Ibu yang asalnya di Amerika.[5] Cuti ini sering dikenali sebagai "Hari Ibu" di United Kingdom, dan telah menjadi perayaan sekular untuk ibu dan keibuan.

Asal usul zaman pertengahan

[sunting | sunting sumber]

Ahad Ibu bertepatan dengan Ahad Laetare, juga dipanggil Ahad Pertengahan Lent atau Ahad Penyegaran, hari rehat daripada berpuasa di pertengahan musim tobat Lent. Kaitannya dengan keibuan berasal daripada teks-teks yang dibaca semasa Misa pada Zaman Pertengahan, yang muncul dalam leksionari dalam sumber-sumber setua leksionari Murbach dari abad ke-8.[6] Ini termasuk beberapa rujukan kepada ibu dan metafora untuk ibu.

Pengenalan untuk hari ini diambil daripada Yesaya 66 :10–11 dan Mazmur 122 :1, menggunakan gambaran Yerusalem Baru:

Bersukacitalah bersama Yerusalem; dan bersukacitalah untuknya, hai semua orang yang bersukacita karenanya; bersoraklah dan bernyanyilah bersamanya dengan sukacita, hai semua orang yang berkabung untuknya; supaya kamu dapat menyusu dan kenyang dengan susu penghiburannya. Mazmur: Aku bersukacita ketika mereka berkata kepadaku, "Kita akan pergi ke rumah Tuhan.[7]

Laetare Hierusalem dan conventum facite omnes qui diligititis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis, ut exsultetis et satiemini ab uberibus consolationis vestrae. Psalmus: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.

Para pengulas zaman itu mengaitkan ini dengan personifikasi Gereja sebagai Pengantin Kristus atau dengan Perawan Maria.[8] Bacaan Surat untuk hari ini ialah Galatia 4:21–31, analisis Rasul Paulus tentang kisah Hagar dan Sara, yang membincangkan tentang 'Yerusalem ... yang merupakan ibu kita semua.' Walaupun mengakui kepentingan keibuan, Paulus memahami kisah itu sebagai alegori, menyokong pemahaman tentang keibuan yang melampaui dunia material dan kesuburan dengan memetik Yesaya 54:1:[9]

Bersukacitalah, hai engkau yang mandul, hai engkau yang tidak melahirkan anak, bersoraklah dan bersoraklah, hai engkau yang tidak mengalami sakit bersalin, sebab anak-anak perempuan yang ditinggalkan lebih banyak daripada anak-anak perempuan yang sudah berkahwin.

Injil untuk hari ini ialah Yohanes 6 :1–14, kisah Memberi Makan Lima Ribu Orang, yang mendorong kaitan antara Hari Ahad Ibu dan 'Hadiah Ibu Pertiwi'.[4] Diinspirasikan oleh mazmur 'Kita akan masuk ke rumah Tuhan', orang zaman pertengahan mula membuat perarakan ke 'gereja induk' tempatan mereka pada hari tersebut, biasanya katedral tempatan. Ini kadangkala boleh menjadi tidak terkawal, seperti yang direkodkan oleh Robert Grosseteste (Surat 22.7):[10]

Di setiap gereja, anda harus melarang keras satu paroki daripada bergaduh dengan paroki lain mengenai panji-panji siapa yang harus didahulukan dalam perarakan pada masa lawatan tahunan dan penghormatan gereja induk. […] Mereka yang menghina ibu rohani mereka tidak sepatutnya terlepas daripada hukuman, apabila mereka yang menghina ibu jasmani mereka, mengikut hukum Tuhan, dikutuk dan dihukum mati.

Kesinambungan moden awal

[sunting | sunting sumber]
Pada Hari Ibu, orang ramai secara sejarahnya telah melawat gereja tempat mereka menerima sakramen pembaptisan Kristian.[1][3]

Selepas Reformasi Inggeris, Buku Doa Bersama terus menetapkan bacaan yang sama. Semasa abad ke-16, orang Kristian terus kembali ke gereja induk tempatan mereka untuk upacara yang diadakan pada hari Ahad Laetare.[11] Dalam konteks ini, gereja induk seseorang sama ada gereja tempat seseorang dibaptis, gereja paroki tempatan, atau katedral terdekat (yang terakhir ialah gereja induk bagi semua gereja paroki dalam keuskupan).[12] Sesiapa yang melakukan ini biasanya dikatakan telah menjadi 'ibu', satu istilah yang direkodkan pada tahun 1644:[13]

Setiap Ahad Pertengahan Tengah merupakan hari yang hebat di Worcester, apabila semua kanak-kanak dan anak baptis bertemu di ketua keluarga dan mengadakan jamuan. Mereka memanggilnya Hari Ibu.[14]

Pada zaman kemudian, Hari Ahad Ibu menjadi hari di mana pembantu rumah diberi cuti untuk melawat gereja induk mereka, biasanya bersama ibu mereka sendiri dan ahli keluarga yang lain.[15]

Kebangkitan Semula

[sunting | sunting sumber]

Sebagai reaksi terhadap usaha Anna Jarvis untuk mewujudkan Hari Ibu pada tahun 1913, Constance Penswick Smith telah mewujudkan Gerakan Mothering Sunday.[16]

Smith menerbitkan sebuah drama, In Praise of Mother: A story of Mothering Sunday (1913),[17] serta A Short History of Mothering Sunday (1915), yang telah melalui beberapa edisi.[18][2] Buku kecilnya yang paling berpengaruh ialah The Revival of Mothering Sunday (1921).[4] Buku ini mempunyai siri empat bab yang menggariskan pelbagai aspek keibuan yang harus dihormati oleh hari tersebut melangkaui aspek biologi semata-mata:

  • 'Gereja – Ibu Kita'
  • 'Ibu-ibu Rumah Tangga Duniawi'
  • 'Ibu Yesus'
  • 'Hadiah Ibu Pertiwi'

Menjelang tahun 1950-an, majlis itu disambut di seluruh United Kingdom dan negara-negara Komanwel yang lain.[19]

Gereja England, seperti denominasi Kristian yang lain, menjemput orang ramai pada Hari Ibu untuk melawat gereja paroki atau katedral tempat mereka menerima sakramen pembaptisan.[3]

Di Britain moden, 'Hari Ibu' telah menjadi istilah lain untuk Hari Ibu dalam konteks komersial disebabkan oleh pengaruh Amerika, tetapi ia terus disambut semasa Lent.[15] Cuti ini juga telah mendapat sambutan sekular di Britain sebagai perayaan keibuan, mengikut tradisi Amerika, dan bukannya makna agama asalnya.[20]

Kek, roti dan violet

[sunting | sunting sumber]

Mencerminkan kaitan hari ini dengan kisah Memberi Makan Lima Ribu Orang dan kelegaan daripada berpuasa, pelbagai jenis kek dan ban telah lama dibuat untuk Hari Ibu, terutamanya kek simnel, sebagai hadiah kepada ibu bapa.[21] Ini adalah manisan tradisional yang dikaitkan dengan Hari Ibu dan Paskah.[22] Di Bristol dan beberapa bahagian lain di dunia, ban ibu kekal sebagai keistimewaan untuk Hari Ibu: "ban beragi yis biasa, aising, dan ditaburi dengan ratusan dan ribuan, dimakan untuk sarapan pagi pada hari itu".[21]

Banyak akhbar sepanjang beberapa dekad membuktikan kanak-kanak mengumpul bunga violet untuk dihadiahkan kepada ibu mereka pada hari ini. Di kawasan bandar, gereja membekalkan bunga violet kepada kanak-kanak.[23][24][25]

Tarikh

[sunting | sunting sumber]

Hari Ahad Ibu sentiasa jatuh pada hari Ahad keempat dalam tempoh Lent (Ahad Laetare), 3 minggu sebelum Ahad Paskah.

  • 22 Mac 2020
  • 14 Mac 2021
  • 27 Mac 2022
  • 19 Mac 2023
  • 10 Mac 2024
  • 30 Mac 2025
  • 15 Mac 2026
  • 7 Mac 2027
  • 26 Mac 2028
  • 11 Mac 2029
  • 31 Mac 2030
  • 23 Mac 2031
  • 7 Mac 2032
  • 27 Mac 2033
  • 19 Mac 2034

Rujukan

[sunting | sunting sumber]
  1. 1 2 3 Diller, Harriett (1990). Celebrations That Matter: A Year-Round Guide to Making Holidays Meaningful (dalam bahasa Inggeris). Augsburg. m/s. 35. ISBN 978-0-8066-2498-3. In England, Mothering Sunday is a day to honor both your mother church and your own mother. In the past, young people working away from home visited their mothers and the churches where they were baptized on Mothering Sunday.
  2. 1 2 Smith, Constance Penswick (1926). A short history of Mothering Sunday (mid-Lent) (ed. 3). Nottingham.
  3. 1 2 3 Pearson, Sharon Ely; Szoke, Robyn (2009). The Prayer Book Guide to Christian Education, Third Edition (dalam bahasa Inggeris). Church Publishing. m/s. 49. ISBN 978-0-8192-2337-1. Mothering Sunday—In England children away from home at school or work were permitted to go home to visit their mothers and/or to visit their cathedral or mother church on this fourth Sunday of Lent. Today, many cathedrals and "mother" churches invite all who had been baptized there to return "home" to worship.
  4. 1 2 3 Smith, C. Penswick (1921). The Revival of Mothering Sunday. London: SPCK.
  5. ↑ Moyse, Cordelia (4 October 2012). "Smith, Constance Adelaide [pseud. C. Penswick Smith]". Kamus Biografi Nasional Oxford (dalam bahasa Inggeris) (ed. dalam talian). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/103415. (langganan, capaian Perpustakaan Wikipedia atau keahlian perpustakaan awam United Kingdom diperlukan)
  6. ↑ Wilmart, A. (1913). "Le Comes de Murbach". Revue Bénédictine. 30 (1–4): 25–69. doi:10.1484/J.RB.4.01763.
  7. ↑ Burgess, Francis (1921). The English Gradual, part 2. London: Plainchant Publications Committee.
  8. ↑ Higdon, David Leon (1972). "The Wife of Bath and Refreshment Sunday". Papers on Language and Literature. 8 (2): 199–201.
  9. ↑ Ferguson, John (March 1982). "The Christian Year: Fourth Sunday in Lent, Mothering Sunday". The Expository Times. 93 (6): 174–176. doi:10.1177/001452468209300607.
  10. ↑ The letters of Robert Grosseteste, Bishop of Lincoln. Toronto: University of Toronto Press. 2010. m/s. 107. ISBN 978-0-8020-9813-9.
  11. ↑ The Oxford dictionary of the Christian Church (ed. 3). Oxford: Oxford University Press. 2005. ISBN 9780192802903.
  12. ↑ "Mothering Sunday". Religions – Christianity. BBC. Dicapai pada 4 March 2010.
  13. ↑ "mothering, n.1". Oxford English Dictionary (ed. 3rd). Oxford University Press. September 2005. (Langganan atau keahlian perpustakaan awam UK diperlukan.)
  14. ↑ Symonds, Richard (1859). Diary of the marches of the Royal Army during the great Civil War. Westminster: Camden Society. m/s. 27.
  15. 1 2 A dictionary of English folklore. Oxford: Oxford University Press. 2000. ISBN 9780198607663.
  16. ↑ "Smith, Constance Adelaide [pseud. C. Penswick Smith]". Kamus Biografi Nasional Oxford (dalam bahasa Inggeris) (ed. dalam talian). Oxford University Press. (langganan, capaian Perpustakaan Wikipedia atau keahlian perpustakaan awam United Kingdom diperlukan)
  17. ↑ Smith, C. Penswick (1913). In Praise of Mother. A story of Mothering Sunday. Arranged as a play in three acts. Nottingham: John Ellis.
  18. ↑ Smith, C. Penswick (1915). A Short History of Mothering Sunday. Nottingham.
  19. ↑ Hutton, Ronald (2001). The stations of the sun: a history of the ritual year in Britain. Oxford: Oxford University Press. m/s. 174–177. ISBN 0-19-285448-8.
  20. ↑ "The meaning behind Mothering Sunday and how it inspired the UK's Mother's Day celebrations". inews.co.uk. 25 March 2022.
  21. 1 2 The Oxford companion to food (ed. 3rd). Oxford: Oxford University Press. 2014. ISBN 9780199677337.
  22. ↑ "Mothering Sunday". Religion & Ethics. bbc.co.uk. Dicapai pada 28 May 2006.
  23. ↑ "Mothering Sunday". Chelmsford Chronicle. 20 March 1926. m/s. 3.
  24. ↑ "Mothering Sunday". Leicester Evening Mail. 20 March 1939. m/s. 7.
  25. ↑ "Violets for Mothering Sunday". Worthing Herald. 15 March 1958. m/s. 3.
Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ahad_Ibu&oldid=6845468"