Faktaboks

Franz Grillparzer

Franz Seraphicus Grillparzer

Født
15. januar 1791, Wien, Østrig
Død
21. januar 1872, Wien, Østrig
Af .

Franz Grillparzer var en østrigsk dramatiker, lyriker og prosaist. Han betragtes som den betydeligste østrigske dramatiker i 1800-tallet og har langt ind i det 20. århundrede haft status som nationaldigter.

Forfatterskabet er præget af pessimisme og melankoli blandet med satirisk skarphed og en moderne psykologisk realisme. Disse træk afspejler dels Grillparzers sammensatte, depressive natur, dels de særlige politiske og kulturelle forhold i det Habsburgske Monarki i første halvdel af 1800-tallet.

Dramatikkens sammensatte formsprog

Grillparzers dramatik knytter an til forskellige traditioner, fra antikkens tragedier og det spanske barokteater hos Calderon og Lope de Vega, over Goethes og Schillers klassiske formsprog til det mere karnevalistisk prægede østrigske folketeater. Heraf følger stykkernes hybride karakter: De bibeholder klassikkens bundne vers, men viser samtidig en udpræget dramaturgisk sans for kropssprog, rekvisitter og udnyttelse af rummets symbolik.

Det sammensatte visuelle, gestiske sprog supplerer og modsiger endda nogle gange figurernes verbale udsagn. Derved bliver figurerne psykologisk komplekse og stykkerne indholdsmæssigt tilsvarende dobbeltbundne. De vidner om Grillparzers dybt ambivalente forhold til den historiske udvikling i kølvandet på Den Franske Revolution og til den stat, han fra 1813 til sin pensionering i 1856 også tjente som embedsmand i finansministeriet.

Temaer i forfatterskabet

Franz Grillparzers tragedier kredser om konflikten mellem den traditionelle hierarkiske samfundsorden og det moderne krav om individuel frihed og sanselig udfoldelse. Ofte demonstreres det, hvordan den herskende orden kun kan opretholdes ved at ofre en syndebuk. Derigennem undergraves magtens selvbillede som repræsentant for en guddommelig orden dialektisk, for i ofringen knægter magtinstansen netop de værdier, den selv forgiver at bygge på.

Grillparzers menneske- og historiesyn

Grillparzer holder på den ene side fast i Oplysningstiden og Weimarklassikkens humanistiske idealer, på den anden side er hans menneskebillede langt mindre idealistisk og hans syn på historiens udvikling derfor også mere pessimistisk.

Hos Grillparzer er mennesket ikke gennemsigtigt for sig selv, dets sammensatte og ukoordinerede væsen rummer mulighederne for både kultur og barbari, lidenskab og rationalitet, og derfor kommer idealer og teorier om en større human orden til kort i den politiske og sociale praksis.

I lyset af det 20. århundreders katastrofer fremstår hans tidlige advarsler mod moderne fremskridtstro og nationalisme ganske fremsynet.

Det tidlige forfatterskab og censuren

Tobias Moretti i rollen som Primislaus Ottokar i det historiske drama König Ottokars Glück und Ende. Salzburger Festspiele, 2005.
Af /AFP/Ritzau Scanpix.

Efter de første succeser på Wiens Hofburgtheater med skæbnedramaet Die Ahnfrau (1817), tragedierne Sappho og Medea-trilogien Das goldene Vlies (1818-1820) stødte Grillparzer fra og med det historiske drama König Ottokars Glück und Ende (1825) ind i problemer med Metternich-regimets strenge censur.

Grillparzer blev også skuffet over et publikum, som i stigende grad kølnedes og stod uforstående over for hybriditeten og dobbeltbundetheden i hans dramatik. Hans sidste succes blev det Calderon-inspirerede ”dramatiske eventyr” Der Traum ein Leben (1834, da. Drømmen et Liv, 1834?-1868).

Fremmedgørelse og tilbagetrækning

I 1838, da opførelsen af Grillparzers første komedie Weh dem, der lügt! blev en decideret fiasko, trak Grillparzer sig i bitterhed helt tilbage fra offentligheden som dramatiker. Mens han fortsat skrev lyrik og udgav sin mesterlige novelle Der arme Spielmann (1848, da. "Den fattige spillemand", 1965), skrev han sine sidste stykker til skrivebordsskuffen, vel vidende at flere af dem ville have været uacceptable for censuren.

Den fattige spillemand

Der arme Spielmann er – bortset fra den langt mindre vellykkede Das Kloster in Sendomir (1828) – Grillparzers eneste novelle. Den begynder med en beskrivelse af den opstemte menneskemasse ved den årlige, karnevalslignende folkefest i Wien og slutter med gråd og groteske billeder af død som følge af Donaus oversvømmelse nogle år senere.

Med en lang række allusioner til antikke myter, kristendom, Goethe og Shakespeare tematiserer novellen på karnevalistisk vis de store spørgsmål i menneskets eksistens, stræben efter lykke, mening og forløsning. I folkefestens rammefortælling møder novellens fortæller, en berømt dramatiker, sit fornedrede og groteske alter ego i form af en fattig spillemand. I modsætningen mellem denne særlings høje kunstidealer og forestillinger om at nå det guddommelige og hans manglende evner og kakofoniske spil, reflekterer Grillparzers kunstens marginaliserede rolle i den prosaiske tidsalder efter Goethe.

Det sene værk

Franz Grillparzer fotograferet i tiden omkring hans sene forfatterskab.
Af .

Til Grillparzers sene værk hører det historiefilosofiske drama Libussa og to af Grillparzers vægtigste stykker, statsdramaerne Ein Bruderzwist in Habsburg (1848) og Die Jüdin von Toledo (ca. 1855, da. Jødinden fra Toledo 1943), som først blev uropført posthumt i 1872.

Ligeledes blev Grillparzers selvbiografi, som han efter gentagne opfordringer skrev i 1853, først udgivet efter hans død, da han på grund af dens kritisk-satiriske fremstilling af de politiske forhold og de statslige institutioner i Østrig ikke havde vovet at publicere den.

Selvbiografien som tidsbillede

Den meget læseværdige Selbstbiographie, der i øvrigt ligesom novellen Der arme Spielmann hørte til Franz Kafkas yndlingslekture, giver et godt indblik i både forfatterens plagede sind og de vilkår, han som forfatter arbejdede under.

Den politiske restauration og undertrykkelse af ytringsfriheden, der fulgte i kølvandet på Napoloenskrigene var særlig hård i det transnationale Habsburgske Monarki. Her søgte den habsburgske kejsermagt under ledelse af den østrigske statskansler Metternich at dæmme op for de nationale og demokratiske strømninger.

Den politiske ambivalens

Som forfatter led Grillparzer under Metternich-regimets indskrænkede tankegang samt de groteske former, censuren og det hemmelige politis paranoia kunne antage. I selvbiografiens skildring af en razzia i Grillparzers lejlighed efter et festligt forfattertræf i en af byens knejper har Kafka med stor sandsynlighed fundet inspiration til anholdelsesscenen i begyndelsen af romanen Processen.

Både som forfatter og embedsmand forblev Grillparzer dog samtidig loyal over for det Østrig-Ungarske dobbeltmonarki – han så denne statsdannelse som det eneste mulige bolværk mod den nationalisme, han frygtede ville ende i blodig borgerkrig.

Læs mere i Lex

Kommentarer

Kommentarer til artiklen bliver synlige for alle. Undlad at skrive følsomme oplysninger, for eksempel sundhedsoplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer, når de kan.

Du skal være logget ind for at kommentere.

eller registrer dig