Musziki
| Musziki | |
| Vallás | Sona és venda mitológia |
| Szerepe | Teremtő isten, az istenek királya |
| Nem | Férfi (keresztény hatásra), nemtelen entitás (az eredeti mítoszok szerint) |
| Régió | |
Musziki (vagy Mvari[a]) a sonák és vendák hagyományos vallása szerint a legfőbb teremtő istenség. Ő minden dolog és minden élet teremtője, és minden benne létezik. Az isten követőinek többsége Mozambikban, A Dél-afrikai köztársaság területén és Zimbabwében él. Musziki (Mvari vagy Mvali) mindenható isteni lény, aki a szellemek felett uralkodik, ő az istenek királya.
Az északi és déli ndebele népek hagyományos vallásban is ez az istenalak a főisten,[1] itt Inkoszi[b] a neve. Mvari kultusza az ősi Monomotapa király, a Zambézi folyó mentén fekvő Mutapa Királyság uralkodójának korára nyúlik vissza.[2]
Etimológia
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]A „Mvari” név és különféle változatai sona nyelven azt jelentik: a teremtés mögött álló erő. Maga a szó jelentése és értelmezése „Isten”, de csak vallási kontextusban. A kifejezés elterjedését elősegítette, hogy a keresztény hittérítők a Biblia tanításakor a „Mvari” megnevezést használták a „keresztény isten” lefordítására.[3]
Történelem
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]Musziki kultuszát először a Zimbabwei Királyság ismerte el hivatalosan, amely birodalom legjelentősebb királya Monomotapa volt, aki Zimbabwe mellett a Mutapa Királyságot is uralta. Úgy gondolják, hogy az isten kultusza egy új elem volt a sona vallásban, és Nagy Zimbabwében épült be véglegesen. A főistennek állt egy szentélye a zimbabwei Matopo-hegységben, a Matonjeni szentély. Ezen a helyen jósok segítségével léptek kapcsolatba Mvari-val.[4]
1890-ben a keresztény misszionáriusok elkezdték a Biblia sona nyelvre fordítását.[5] A keresztény isten nevének lefordítására a Mvari szót használták. Dora Rudo Mbuwayesango ezt „a shona vallás tényleges megfosztásának” nevezi: "a sona szájhagyományokban Isten ábrázolását primitívnek és civilizálatlannak tartották, ezért a bibliai Isten-ábrázolást emelték ki civilizált és hiteles módszerként a sona istenség, Mvari leírására."[6]
Jellemzői
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]Musziki kedves és szerető isten. Ő nemcsak a teremtés istene, hanem a föld termékenységének és az áldásos esőnek is az ura. Tenzi az, aki irányítja a Föld erőit, a szerencsés utazásoktól a társadalmi és politikai eseményekig. Bár a sonák és az ndebelék leginkább csak imákkal kérik Mvari segítségét, nagyon gyakori a jósok alkalmazása is.
Bár a misszionáriusok által készített bibliafordításokban Mvari férfiként szerepel, a sona hagyományok szerint a mindenség ura nem rendelkezik nemmel (vagyis sem férfi, sem nő).[7][8]
Mvari-ról szóló szájhagyomány
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]A sonák körében a vallás egyik legfontosabb törvénye az volt, hogy senkinek nincs joga vagy hatalma közvetlenül Mvari-hoz fordulni anélkül, hogy betartaná a szokást, miszerint a sérelmeket vagy a hálaadó imákat szellemi médiumokon (akiket ősök és más szellemek szálltak meg) keresztül kell a istenségnek eljuttatni. Észak-Zimbabwéban a teremtőhöz az ősök szellemei juttatják el az emberek könyörgéseit, Zimbabwe más részein pedig orákulumon keresztül szólt az emberekhez.[9]
Aki megszegi ezt a törvényt, az elkapja a leprát. A mindenek felett álló, megismerhetetlen Isten nevét szentnek tartották és tartják napjainkban is.
Megjegyzések
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]- ↑ A sona nyelvnek több dialektusa van, így az istennek is több különböző neve létezik: Muszikavanhu, Muszikavhathu, Tenzi, Mvali, Nvali, Raluvhimba, vagy Ise.
- ↑ A szó talán kapcsolódik az inkoszé-hez, amely a déli bantu nyelveken azt jelenti: király. Magyar átírás forrása: pallas nagy lexikona - kafferek.
Hivatkozások
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]- ↑ M. Gelfand: The Shona Religion. Journal Zambezia, I. évf. (????) 1969. sz. 37–46. o.
- ↑ "THE MONOMOTAPA EMPIRE AND KING MUTATO(1440)". www.nbufront.org. Archived from the original on 2012. október 28. Hozzáférés: 2016. április 9..
- ↑ David Chidester: Wild Religion: Tracking the Sacred in South Africa. (hely nélkül): Kaliforniai egyetem.
- ↑ Kapya John Kaoma: African Religion and Colonial Rebellion: The Contestation of Power in Colonial Zimbabwe’s Chimurenga of 1896-1897. Journal for the Study of Religion, XXIX. évf. 1. sz. (2016) 57–84 (75). o.
- ↑ Dora Rudo Mbuwayesango, 'The Bible as Tool of Colonisation: The Zimbabwean Context', in Colonialism and the Bible: Contemporary Reflections from the Global South, ed. T. B. Liew and F. F. Segovia (Lanham: Lexington Books, 2018), 34 oldal.
- ↑ Dora Rudo Mbuwayesango, 'The Bible as Tool of Colonisation: The Zimbabwean Context', in Colonialism and the Bible: Contemporary Reflections from the Global South, ed. T. B. Liew and F. F. Segovia (Lanham: Lexington Books, 2018). 34-35 oldal.
- ↑ Obvious Vengeyi, 'The Bible in the Service of Pan-Africanism', in The Bible and Politics in Africa, ed. M. Gunda and J. Kugler (Bamburg egyetem, 2012). 85-86 oldal.
- ↑ Daneel, Marthinus L. (1970). The God of the Matopo Hills: An Essay on the Mwari Cult in Rhodesia. The Hague, Netherlands: Mouton & Co. 16 oldal.
- ↑ Mickias Musiyiwa, 'Shona Religion and Women's Justice in Modern Zimbabwe', in (Re)Interpretations: The Shapes of Justice in Women’s Experience, ed. L. Dresdner and L. S. Peterson (Newcastle upon Tyne: Cambridge egyetem, 2009). 174 oldal.
Fordítás
[szerkesztés | forrásszöveg szerkesztése]Ez a szócikk részben vagy egészben a Mwari című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.