Rig Veda

Rig Veda
Instancia de Textos hindus (pt) miscelánea colección Shruti (pt) hino religioso (pt) obra literaria  Parte de Vedas  Título ऋ॒ग्वे॒द (sa) ऋग्वेद (sa)  Caracterizado por revelación divina
Características  Xénero artístico literatura relixiosa  Forma artística poemario  Edicións Rig Véda ou Livre des hymnes (en)  en lingua francesa  Lingua Rigvedic Sanskrit (en)
Implicados  Autor/a varios autores
Datas  Fundación / creación 1500 a. C.
Localización  Lugar de creación Sete rios sagrados (pt)
Códigos e identificadores VIAF 180227835 Goodreads 452304 Freebase /m/0q2df
Fontes e ligazóns  Descrito pola fonte Enciclopedia Soviética Armenia The Nuttall Encyclopædia
Wikidata C:Commons

O Rig Veda ou Rigveda (tamén transcrito Rig veda, Rig-veda, Rig-Veda e Rigueveda) é un antigo texto sagrado da India, escrito en sánscrito védico antigo. É unha colección de himnos dedicados aos deuses hindús e está considerado o máis antigo dos catro libros coñecidos como Vedas.

Termo

ऋग्वेद en sánscrito devanágari, transliterado ṛgveda segundo o IAST, a súa pronuncia aseméllase a /rigvedá/.

Etimoloxía

O substantivo rich ou richa : exaltación, verso sagrado e vedah, "coñecemento" é unha combinación de palabras emparentas co latín veritas (verdade) e vedere (ver).

Cronoloxía

Algunhas pasaxes xeográficas e etnolóxicas do Rigveda suxiren que o texto foi escrito entre o 1400 e o 1100 a. C. (o período védico temperán), na rexión de Sapta Sindhu do Punjab ou Panxab. Polo tanto, considérase un dos textos relixiosos indios máis antigos e un dos máis antigos escritos nunha lingua indoeuropea. Crese que se conservou a través da tradición oral durante séculos e que non se escribiu até principios da Idade Media. Os manuscritos máis antigos que se conservan datan do século XI da era común.

Texto

O Rig-Veda consta de 1028 himnos (ou 1017, omitindo once valakhilyas ou "versos apócrifos", do 8.49 ao 8.59). Están escritos en sánscrito védico, e moitos dos cales se cre que se empregaron para rituais de sacrificio.

Esta longa colección de himnos relativamente curtos úsase principalmente para louvar os deuses. Está organizada en dez libros coñecidos como mandalas. Cada mandala contén suktas, que están compostos por versos individuais chamados rich (plural richas), de onde provén o nome Rig-veda.

Os mandalas non son iguais en lonxitude ou antigüidade: os do 2 ao 7 (os libros coñecidos polo nome e os libros máis curtos, ordenados por lonxitude) son os máis completos do texto. Teñen o 38%; os dous seguintes, de antigüidade media, o 15% e o 9% do texto respectivamente. Finalmente, o 1º e o 10º son os máis longos e modernos, e o conforman o 37% do texto.

Protección do Rig-veda

O Rig-veda foi preservado por dúas shakhas (é dicir, escolas): Sakala e Bashkala. Tendo en conta a súa antigüidade, o texto está sorprendentemente ben conservado e intacto, xa que as dúas citas son case idénticas. O chamado Aitareya-brahma está asociado coa escola Sakala. A escola Baskala conservou o Khilania e o Kausitaki-brahma.

Esta recompilación ou escritura incluíu a organización do texto en libros e tamén fixo cambios ortoépicos (a regularización do sistema sánscrito de sandhi, que explica como se unen as palabras adxacentes).

Desde a súa escritura, o texto foi transmitido en dúas versións: Samjita-patha (unha versión continua que une todas as palabras segundo as regras sánscritas do sandhi e que se usa para a recitación) e Pada-patha, que ten cada palabra separada para facilitar a memorización. A Pada-patha pódese considerar unha interpretación da Samjita-patha. O texto orixinal (no sentido de restaurar os himnos tal e como foron escritos) atópase entre as dúas, pero máis preto da versión continua da Samjita-patha.

Partes do Rig-veda

Existe certa confusión coa palabra Veda, que tradicionalmente se lle dá aos textos do Samjhata, e non a textos relacionados, como os textos Brahmana ou os Upanishads. Por exemplo, o Aitareia-brahma non se considera parte do Rig-veda, senón que está relacionado con el.

Organización

A forma máis común de numeración é por libro, himno e verso (e, se é necesario, por pada (pé poético): a, b, c, etc.). Por exemplo, a primeira pada é:

• 1, 1, 1a agním īlrie puróhitam (Eloxo a Agni, o sumo sacerdote)

E a última é esta:

• 10, 191, 4d yáthāh vah súsahā́sati (que esteas en boa compañía)

O sanscritólogo Hermann Grassmann numerou os himnos do 1 ao 1028, colocando os valakhilyas (falsos ou apócrifos) ao final. Os 1028 himnos do Rig-veda, na edición de 1877 (de Aufrecht), conteñen 10552 versos ou 39.831 padas. O Shatapatha-brahma dá un número de 432.000 sílabas (que é 40 veces 10.800, o número de ladrillos usados no Uttara-vedi ). Mais este número ten unha xustificación numerolóxica, que non se basea na conta real de sílabas. Mentres que o texto métrico de Van Nooten e Holland (1994) dá 395.652 sílabas (9,93 sílabas por pada). A conta do número de sílabas non é tan sinxela, debido á forma en que as palabras se unen segundo as regras gramaticais do sandhi. A maioría dos versos son jagatis (padas de 12 sílabas), tri-shtubhas (padas de 11 sílabas), virashas (padas de 10 sílabas) e gayatriyas (ou anushtubhas, con 8 sílabas).

Véxase tamén

• Hinduísmo
• Veda