Lie Zi

	Instancia de fábula; obra literaria
	Composto por capítulo 1 (pt) ; capítulo 5 (pt) ; capítulo 6 (pt) ; capítulo 7 (pt) ; capítulo 4 (pt) ; capítulo 2 (pt) ; capítulo 3 (pt) ; capítulo 8 (pt)

Lie Zi
	Instancia de fábula; obra literaria
	Composto por capítulo 1 (pt) ; capítulo 5 (pt) ; capítulo 6 (pt) ; capítulo 7 (pt) ; capítulo 4 (pt) ; capítulo 2 (pt) ; capítulo 3 (pt) ; capítulo 8 (pt)
Características
	Xénero artístico literatura taoísta
	Edicións The Book of Lieh Tzu (en) ; Q76731434 en lingua chinesa; Q28348507 en lingua chinesa; Lieh Tzu (Liezi). Il classico taoista della perfetta virtù del vuoto (en) en lingua italiana
	Lingua Chinés clásico
Implicados
	Autor/a Lie Yukou
Open Library
Códigos e identificadores
Open Library
Open Library	OL43542316W
Freebase	/m/04qybc
Fontes e ligazóns
	Descrito pola fonte Gujin Tushu Jicheng "Q96599895 " ;
	Wikidata C:Commons

Este artigo amosa escritos chineses. Sen o soporte axeitado, o texto pode mostrar símbolos sen sentido, coma caixas, marcas e outros.

O Liezi ou Lie Zi (chinés tradicional e simplificado: 列子; pinyin: Liè Zĭ; Wade-Giles: Lieh⁴-tzu³) é unha das tres obras fundamentais do taoísmo filosófico, xunto coas máis coñecidas de Laozi e Zhuangzi. É atribuído a Lie Yukou, a quen se considera un personaxe lendario.

O texto foi inscrito na librería imperial co nome de "Tratado da Perfecta Vacuidade". Xeralmente é considerada a máis práctica das obras taoístas principais, fronte ao máis filósofico Daodejing ou ao máis poético Zhuangzi.

Historia

As primeiras referencias ao Liezi proceden da primeira metade da dinastía Han. O editor Liu Xiang afirmou ter eliminado repeticións no texto, que organizou en oito capítulos ou pian 篇. O Han shu coincide en atribuírlle oito capítulos, e conclúe que o texto debe ser anterior a Zhuangzi, xa que este o cita no seu libro. O Liezi non volve mencionarse até a dinastía Jin, co comentario elaborado por Zhang Zhan. Todas as versións conservadas na actualidade proceden da edición de Zhang, dividida en oito capítulos ou juan 卷.^[1]

Durante o reinado do emperador Xuanzong dos Tang, o Liezi foi elevado á categoría de clásico daoísta, xunto co Daodejing e mais o Zhuangzi. Recibiu o nome de Chongxu zhenjing 沖虛真經 ("Tratado da perfecta vacuidade").^[2]

Estrutura e contidos

Estrutura

O Liezi consta de oito capítulos, recollidos na seguinte táboa:^{Graham</span>1990-3' id="mwPg">[3]}

Capítulo	Chinés	Pinyin	Tradución
1	天瑞	Tiān ruì	As beizóns do ceo
2	黃帝	Huángdì	O Emperador Amarelo
3	周穆王	Zhōu Mù wáng	O rei Mu dos Zhou
4	仲尼	Zhòngní	Confucio
5	湯問	Tāng wèn	As preguntas de Tang
6	力命	Lì mìng	O esforzo e o destino
7	楊朱	Yáng Zhū	Yang Zhu
8	說符	Shuō fú	Explicación dos signos

Moitos destes capítulos reciben o seu nome de célebres figuras históricas ou da mitoloxía chinesa. Así, aparecen os reis sabios da antigüidade, como o Emperador Amarelo (c. 2698- c. 2599 a. C.), o rei Tang de Shang (c. 1617-c. 1588 a. C.) ou o rei Mu de Zhou (c. 1023-c. 983 a.C.), xunto con filósofos como Confucio (551-479 a.C.) ou Yang Zhu (século IV a. C.).

Contidos

Adoita considerarse que o Liezi é a máis práctica das grandes obras daoístas, en comparación coa narrativa poética do Daodejing ou as reflexións filosóficas do Zhuangzi. Por exemplo, ofrécese esta descrición da experiencia daoísta pura:^{Graham</span>199077-78-4' id="mwlQ">[4]}

O meu corpo correspóndese coa miña mente, a miña mente coas miñas enerxías, as miñas enerxías co meu espírito, o meu espírito coa nada. Cando a cousa máis insignificante ou o son máis tenue me afectan, sexa ao lonxe, para alén das oito fronteiras, ou ao alcance da man, entre as pestanas e as cellas, non podo evitar sabelo. Porén, non sei se o percibín a través dos sete buratos da miña cabeza e os meus catro membros, ou grazas ao meu corazón e entrañas e órganos internos. Non é máis ca o autocoñecemento