Puinave
| Mota | etnia |
|---|---|
| Hizkuntza | Puinave (en)  |
| Geografia | |
| Jatorria | Guainía, Guaviare eta San Fernando de Atabapo (en) |
| Estatua | Venezuela eta Kolonbia |
| Koordenatuak | 4°00′23″N 67°41′56″W / 4.0064°N 67.6989°W |
Puinavea[1] edo wãênsöjöt Kolonbiako Inírida ibaiaren arroan bizi den amerindiar herria da. Amazoniako oihana eta Llanosen arteko eremuan bizi dira.
Antolaketa
[aldatu | aldatu iturburu kodea]24 klan patrilineal exogamikotan banatuta daude, eta horien artean aliantza politikoko eta ezkontzako harremanak daude. Baniva, kurripako, cubeo, wenaiwika eta beste etnia batzuen arteko ezkontideak ere hartzen dituzte. Ezkontzean, bizilekua uxorilokala da hasieran, senarrak aldi baterako aitaginarrebarentzat lan egiten du eta, ondoren, patrilokala da.[2][2]
Puinave komunitateak eta bertako agintariak Guainiako Eskualde Kontzeju Indigenaren Elkarteko (ASOCRIGUA) kide dira. Elkarte hori Kolonbiako Amazoniako Herri Indigenen Erakunde Nazionalean (OPIAC) afiliatuta dago, eta bertako agintariek eta ordezkariek eskualdeko beste herri batzuekin batera parte hartzen dute politikak eta programak eztabaidatzen eta adosten.[2][3]
XX. mendeko azken hamarkadan wãênsöjöt-lurraldea, bai Guainian, bai Morichal Viejon (Guaviare), indigenen babeslekutzat hartu zen.[4][5]
Ekonomia
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Puinavetarrek Amazoniako baratzezaintza-kultura partekatzen dute, ibaiertzeko asentamenduak eta maniokaren (Manihot esculenta) baratzezaintza ibiltariarentzako oihan-eremuen lur-erauzketa eta talde erdi-sedentarioen berezko beste jarduera batzuk, hala nola arrantza, basoko produktuen bilketa eta ehiza. Gainera, aspalditik parte hartu dute madamaê (Leopoldinia piassaba) ustiatzen duen sare komertzial batean, zeinaren salmentarekin indigenek ekoizten ez dituzten merkantziez hornitzen diren.[4][6]
Gaur egun, puinaveen erdia baino gehixeago Inírida, Caño Bocón eta Guaviare ibaien herrixketan bizi da, Puerto Inírida (Huênsutat), San Fernando de Atabapo (Maêdako) edo Puerto Ayacucho hiri aldean. Amazoniako hirietako jardueretan aritzen dira, eta enpleguak dituzte hezkuntzan, osasunean, merkataritzan eta administrazio publikoan.[4]
Hizkuntza
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Aditu gehienen ustez, puinavera hizkuntza isolatua da,[7] nahiz eta beste hizkuntzalari batzuek maku hizkuntzekin lotuta egotea proposatu duten.[8][9] Jesús Girón hizkuntzalariak puinavearen eta proto-makuaren arteko erlazio genetikoa postulatzea posible dela uste du, baina, gainera, oraindik ezagutzen ez den puinaveraren beste substratu bat dagoela kontuan hartuta.[4] Puinaveen % 85,76k bere hizkuntza hitz egiten du.[2]
Kosmologia
[aldatu | aldatu iturburu kodea]Kosmogonia tradizionalean, lau anai-arrebek mundua sortu zuten. Guariromek, zaharrena, osatu gabe utzi zuen, eta bere hiru anaiek, beste heroi kultural batzuekin batera, osatu zuten.
Mundua hiru mailatan egituratuta zegoen:
- maila altuagoa, lurrari dagokiona;
- tarteko maila bat, non giza kokalekuak zeuden;
- eta beheko maila bat, non espiritu gaiztoak bizi diren.[2]
Elezaharren arabera, lehen puinaveak umezurtzak ziren: gizon bat eta emakume bat, muino baten gainean hautsi zen treska batetik atera zirenak. Izeba batek hazi zituen, baina ezkutatu eta ihes egin behar izan zuten erailak izan ez zitezen. Horrela iritsi ziren gaur egun bizi diren lurraldera, kurripakoekin batera populatu zuten lurraldera.[5]
Sofia Muller misiolari estatubatuarrak puinave gehienak ebanjelizatu zituen, bere pentsamendu- eta sinesmen-tradizioak nabarmen estigmatizatzea ekarri zuen prozesu batean. Ebanjelizazioaren aurretik egindako ikerketek erakusten dute Puinavetarrek eutsi egin zietela giroaren kudeaketari, gizarte-antolaketari, hierarkiei eta zeremoniei buruzko kultura-ereduei.[6] Bertako talde bakar batek ebanjelizazioari aurre egin zion, eta gaur egun arte sei kantu- eta dantza-tradizio baino ez ditu gorde.[10] Lehenago, komunitate guztiak etxe komunal edo maloca handietan bizi ziren, baina ebanjelizazioaren ondoren familia bakarreko etxeetan bizitzen hasi ziren, etxola komunal baten inguruan.[5]
Erreferentziak
[aldatu | aldatu iturburu kodea]- ↑ Berria. Estilo Liburua. .
- 1 2 3 4 5 Puinave, los hijos de Guarirom. Bogota.
- ↑ OPIAC. Organizaciones miembros de la OPIA. .
- 1 2 3 4 Girón Higuita, Jesús Mario. (2008). Una Gramática del Wãênsöjöt (Puinave). Utrecht: Doctoral dissertation, Vrije Universiteit Amsterdam ISBN 978-90-78328-59-9..
- 1 2 3 UNODC. Plan de vida del Resguardo Morichal Viejo, Santa Rosa, Cerro Cucuy, Santa Cruz, Caño Danta y otros. .
- 1 2 Triana, Gloria. (1987). Introducción a la Colombia Amerindia. Bogota: Instituto Colombiano de Antropología, 104-112 or..
- ↑ Landaburu, Jon familia makú-puinave; Clasificación de las lenguas indígenas de Colombia. Bogotá: Universidad de Los Andes - Centro Colombiano de Estudios de Lenguas Aborígenes, CECELA.
- ↑ Fabre, Alain (2015). "PUINAVE-MAKÚ"; Diccionario etnolingüístico y guía bibliográfica de los pueblos indígenas sudamericanos. Consultado el 9 de agosto de 2020.
- ↑ Adelaar, W.F.H. y Muysken P. (2004): The Languages of the Andes. Cambridge University Press. ISBN 0-521-36275-X.
- ↑ Giron, Jesús M.; Celestino Miraval & Moisés Miraval (2004) Recuperación de cantos de baile de la etnia puinave. Bogotá: CESO-UniAndes.
Kanpo estekak
[aldatu | aldatu iturburu kodea]| Autoritate kontrola |
|
|---|
Datuak: Q1091064