Symbolisme
et représentation du corps:
regard sur les objets tissés des Êdê Kpa de Buôn Ma Thuôt
(Viêt-nam)
Jérémy Jammes
D
langue austronésienne, l'ethnie êdê1 (environ 195 000 individus selon le recensement vietnamien de 1989) suit une organisation sociale de type matrilinéaire et matrilocale. Elle se divise en différents groupes selon des critères géographiques2. Les Êdê Kpa, qui forment le groupe principal, se situent à proximité de la région de Buôn Ma Thuôt, dans la province du Darlac3, au Centre- Viêt-nam (fig. I p. 80). À partir d'un terrain réalisé en septembre et octobre 1999 dans deux villages êdê kpa (Buôn Ako Dhong et Buôn Aie A), nous décrirons les costumes de ce groupe, les motifs qui les décorent et les pratiques vestimentaires dans lesquelles ils s'inscrivent. Par contre, nous ne traiterons pas ici de la fabrication des objets tissés. D'après nos données, les diverses phases de production êdê (filature, teinture, ourdissage, tissage) correspondent à ce que Jacques Dournes a pu exposer précédemment
Cet article n'aurait pu voir le jour sans le regard avisé et spécialiste de la région de monsieur Albert-Marie Maurice, de madame Françoise Demeure et de sœur Boniface. Leur apport s'est progressivement intégré au séminaire de maîtrise consacré à l'étude des costumes du Yunnan animé par Bernard Formoso à Nanterre. Au Viêt-nam, je tiens à exprimer ma gratitude envers la grande disponibilité des villageois de Buôn Ako Dông et de Buôn Aie A. Cet article est l'aboutissement d'un travail en commun, s' étalant sur plusieurs mois (de façon épistolaire notamment), avec mesdames Ami H'Nga, H'Lin Eban et trois tisseuses des villages dont je salue ici la patience, l'érudition et la gentillesse.
Aséanie 7, juin 2001, p. 79-114
