Notes
“[…] it happens that some melancholy Persons undergo imaginary Metamorphoses either as to their Fortunes or their Bodies, viz. Whilst one imagines himself, and acts a Prince, another a Beggar: another believes himself to have a Body of Glass, and another thinks himself a Dog or a Wolfe, or some other Monster; for after that the corporeal Soul being affected with a long continued melancholy, the Mind being blinded, is wholly fallen both from it self and the Body, she affects a new Species or Condition, and, as much as in her lyes, really assumes it” (Willis, 1672, p. 343, quoting from a contemporaneous translation).
An English abstract of this Latin article appeared in Appendix to The Monthly Review (Vol. 67, 1782, see pp. 484–486).
The full account is in de Pitaval (1745, see pp. 175–237, 449–452). The 1832 abstract was well-reviewed in the German literature: in the Magazin für philosophische, medizinische, und gerichtliche Seelenkunde (Vol. 8, 1832, pp. 107–108), and Allgemeines Repertorium der gesammten deutschen medizinisch-chirurgischen Journalistik (Vol. 6, 1833, pp. 31–32). It notably reappeared in Marc (1840, see pp. 700–702) but again, without discussion.
Reil coined the term Psychiatrie, in 1808.
Compare the early modern terms cynanthropia (patient believes to be, or to have become, a dog) and gynanthropos (hermaphrodite).
Andromania, by contrast, had meant nymphomania but also “passionate aping [by women] of everything that is mannish” (Parkhurst, 1895, p. 15). This latter, new denotation, suggested by a reverend, was applauded in several American medical outlets, but never caught on. This despite the appeal to the medical concept of viraginity: “We see daily in the newspapers accounts of women who masquerade as men, and history abounds in like instances” (Weir, 1893, p. 360).
One gets a still similar call, and the same reference to Krafft-Ebing, in an 1890 Illustrated American article on transgender sentiments connected to historical cases of cross-dressing, here characterized in terms of “mental and moral monstrosity” (“Women in Trousers,” 1890, p. 293).
The cornerstone of what had been called intellectual insanity was delusion. “Persons affected with uncomplicated intellectual insanity may go through the world without giving any considerable evidence of mental derangement, unless the subject of their delusions be touched upon” (Hammond, 1871, p. 349).
A bit of trivia: Mitschmann (1930) proposed the term revestite (Revestit, whence Revestitismus), honoring the German nuance between Verkleidung (dressing up) and Einkleidung (investiture).
This difference was not obvious: Krafft-Ebing circa 1900 considered Pädophilia erotica (a term he coined in 1896) a form of age-fetishism; Hirschfeld went on, in 1912–1913, to consider it one of the typical accompaniments of psychosexual infantilism.
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Janssen, D.F. Transgenderism Before Gender: Nosology from the Sixteenth Through Mid-Twentieth Century. Arch Sex Behav 49, 1415–1425 (2020). https://doi.org/10.1007/s10508-020-01715-w
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