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Founded in 1540 by St. Ignatius Loyola, and commonly called the Jesuits, the Society of Jesus is a male religious order of priests and brothers in the Catholic Church. There are over 14,000 Jesuit priests, brothers and seminarians worldwide who serve in over 110 countries on six continents.
Plusieurs personnes utilisent le mot « vocation » (du latin vocare, appeler) pour désigner l’appel divin à devenir prêtre, sœur ou frère. Mais la conception catholique de la vocation est beaucoup plus large : toute personne baptisée a une vocation, un appel à aimer et à servir Dieu. Chacun, chacune doit discerner la façon dont il ou elle choisit de vivre cette vocation.
A man called to be a Jesuit should be motivated by a deep, personal love of Jesus Christ and a “desire to imitate in some manner our Creator and Lord Jesus Christ…since he is the way which leads to life” (St. Ignatius of Loyola). A primary characteristic of Jesuit spirituality is to seek to be a “contemplative in action,” combining the service of faith with the promotion of justice, following the example of their founder, St. Ignatius, who strove to “find God in all things.” Jesuits consider themselves to be sent on mission with Jesus as companions consecrated for service under the vows of poverty, chastity and obedience.
Oui, il y a un certain nombre d’exigences. Les plus importantes sont qu’il faut être un homme catholique célibataire de 18 à 45 ans*. Aux États-Unis et au Canada, il faut être citoyen ou résident permanent du pays. Les autres exigences ou qualifications sont normalement discutées pendant le processus de discernement.
(* La limite d’âge supérieure varie selon les provinces jésuites.)
Oui, mais normalement le candidat doit attendre trois ans après sa conversion pour commencer le noviciat. Un converti récent peut cependant entreprendre le processus de discernement pendant cette période d’attente.
Saint Ignace n'a pas prescrit d'habit religieux distinctif pour la Compagnie naissante. Au lieu de cela, les Constitutions notent que le vêtement que portent les Jésuites doit être « premièrement… convenable ; deuxièmement, conforme à l'usage du pays de résidence ; et troisièmement, non contradictoire avec la pauvreté que nous professons… » (Const. 577)
Français En d'autres termes, (1) Fonctionnalité (adéquation à la tâche) : Les vêtements doivent être appropriés au travail dans lequel les jésuites sont engagés, c'est-à-dire fonctionnels, modestes et pratiques pour leur ministère, qu'il s'agisse de travail missionnaire, d'enseignement, de prédication ou d'autres formes de service. (2) Flexibilité (adaptation au ministère) : L'absence d'habit spécifique permet aux jésuites d'adapter leurs vêtements aux coutumes et aux cultures locales où ils servent. Cette flexibilité est importante pour exercer efficacement leur ministère auprès de populations diverses. (3) Modestie (en accord avec le vœu jésuite de pauvreté) : Les jésuites doivent s'habiller en solidarité avec le clergé séculier (c'est-à-dire les prêtres diocésains) de la localité.
Français De plus, la Formule de l'Institut de la Compagnie de Jésus, telle qu'approuvée par le pape Jules III en 1550, stipule que « en ce qui concerne… les vêtements… ils suivront l'usage commun et approuvé des prêtres de renom, afin que si quelque chose est soustrait à cet égard en accord avec le besoin ou le désir de progrès spirituel de chacun, cela puisse être offert, comme il conviendra, par dévotion et non par obligation, comme un service raisonnable du corps à Dieu. »
Historiquement, une « soutane de style jésuite » est devenue un équipement standard. Cependant, au lieu de la longue rangée de boutons que l'on voit sur les soutanes portées par le clergé diocésain, la soutane de style jésuite s'enroulait autour du corps et était fixée par une ceinture ou une ceinture, ce qui la rendait moins coûteuse à produire et plus fonctionnelle pour monter à cheval, voyager en bateau et d'autres activités missionnaires. Une barrette sans touffe (seul le clergé diocésain portait des touffes) et une simple cape complétaient l'ajustement.
While Jesuit garb appeared distinctive and became identifiable over time, it was the common priestly dress of St. Ignatius’ day. During the missionary periods of the Continental Americas, the various Native American tribes referred to Jesuits as “Blackrobes” because of their black cassocks. Today, most Jesuits wear the typical Roman collar that are worn by the diocesan clergy.
Durant sa formation, un jésuite (novice / frère / scolastique) cultive un rythme de prière personnelle qui inclut la piété ignatienne l’Examencontemplation et méditation, messe quotidienne et, selon la communauté et le stade de formation, certaines heures de l'Office divin qui peuvent être priées en commun.
Cependant, saint Ignace croyait que les jésuites devaient être des hommes en mission (tournés vers l'extérieur), se consacrant aux besoins pastoraux de l'Église. Ainsi, pour être des « contemplatifs en action », la Formule de l'Institut de la Compagnie de Jésus, telle qu'approuvée par le pape Jules III en 1550, stipule que les membres ordonnés « devraient être obligés de réciter l'Office divin selon le rite ordinaire de l'Église, mais en privé et non en commun ou au chœur.
Tous les prêtres catholiques sont ordonnés au sacerdoce par le sacrement de l’Ordre. Mais un homme peut choisir de devenir soit prêtre diocésain (appelé parfois aussi prêtre « séculier ») soit prêtre religieux.
S’il choisit de devenir prêtre diocésain, il entre au grand séminaire pour un cycle d’études philosophiques et théologiques de cinq ou six ans et un programme de formation personnelle et pastorale. Une fois ordonné, il travaillera normalement dans son propre diocèse (circonscription ecclésiastique placée sous l’autorité d’un évêque). Son ministère, habituellement le service en paroisse, lui est attribué par l’évêque de ce diocèse. Un prêtre diocésain fait une promesse de célibat et d’obéissance, et relève de son évêque.
Un prêtre jésuite, lui, est un prêtre religieux, c’est-à-dire qu’il est membre d’un ordre religieux. Il entre dans l’une des quelque 90 provinces (régions administratives) de la Compagnie de Jésus, où il entreprend un long et difficile programme de formation sur les plans personnel, pastoral, spirituel et universitaire, qui dure onze ou douze ans. (Pour en savoir plus sur la formation jésuite, consulter http://www.beajesuit.org/forming-home .) Une fois ordonné, le prêtre jésuite reçoit sa première mission du supérieur provincial dont il relève.
Tous les jésuites ne sont pas prêtres. Plusieurs sont frères, d’autres sont scolastiques et novices (aux premières étapes de la formation). Mais la grande majorité des jésuites ont été ordonnés prêtres.
Les jésuites exercent toutes sortes de fonctions : ils travaillent en paroisse, dans des établissements d’enseignement, dans des maisons de retraites et divers apostolats sociaux. Les ministères jésuites répondent à différentes formes de besoins humains. Plusieurs connaissent les jésuites à cause de notre engagement en éducation (écoles, collèges, universités, séminaires, facultés de théologie), en recherche intellectuelle et en ressourcement spirituel. Les jésuites poursuivent la tradition des retraites fondées sur les Exercices spirituels de saint Ignace. Les jésuites travaillent aussi comme missionnaires à l’étranger (la Compagnie est le plus grand institut missionnaire de l’Église), comme animateurs de retraites, aumôniers, scientifiques, défenseurs de la justice sociale, infirmiers, médecins, avocats et chercheurs. Les jésuites font aussi de l’évangélisation directe auprès des pauvres, ils s’engagent dans le dialogue interreligieux et d’autres ministères de « première ligne ». Quelle que soit leur mission, elle répond à la devise Ad Maiorem Dei Gloriam (« Pour la plus grande gloire de Dieu »), souvent ramenée sous l’abréviation AMDG.
L’Ordre est un sacrement par lequel un prêtre est appelé du sein d’une communauté et ordonné par un évêque. Les membres des instituts religieux prononcent des vœux publics en présence de leurs supérieurs. L’ordination et la profession des vœux sont toutes deux des engagements perpétuels.
Un frère jésuite prononce les mêmes vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance. La vie du frère est axée sur la prière, la vie communautaire et le ministère exercé dans l’Église et la Compagnie. Un frère n’est pas ordonné à la prêtrise et n’administre donc pas les sacrements comme un prêtre. Les frères jésuites bénéficient néanmoins dans la communauté du même respect et du même statut que les prêtres.
Pour les jésuites, les vœux traditionnels de pauvreté, de chasteté et d’obéissance favorisent une plus grande disponibilité pour l’œuvre du Royaume de Dieu dans l’Église et pour vivre à l’imitation du Christ qui était lui-même pauvre, chaste et obéissant à son Père.
Le vœu d’obéissance est la pierre de touche de la vie jésuite. Saint Ignace voulait que ses compagnons soient prêts en tout temps à répondre aux plus grands besoins de l’Église. Les jésuites cherchent à faire la volonté de Dieu telle qu’elle se révèle à eux dans la mission confiée à chaque jésuite par son supérieur religieux dans la Compagnie de Jésus.
Par le vœu de chasteté, le jésuite consacre sa vie au Seigneur : il lui promet de vivre la chasteté dans le célibat en témoignage vivant du Royaume de Dieu et comme rappel prophétique de ce que nous sommes créés ultimement pour la vie future avec Dieu. Par ce vœu, le frère ou le prêtre jésuite se rend disponible à l’amour et au service de toutes les personnes, sans s’attacher à quelqu’un ou à une famille en particulier.
Par le vœu de pauvreté, le jésuite renonce à posséder personnellement des biens matériels, il cherche à se solidariser davantage avec les pauvres et il met tout en commun à l’exemple des premiers disciples de Jésus. Le vœu de pauvreté appelle le jésuite à vivre simplement et à pratiquer le détachement afin d’être pleinement disponible pour servir l’Évangile et témoigner que Dieu est le seul Seigneur de notre vie.
Les jésuites qui font profession solennelle prononcent un quatrième vœu d’obéissance au Saint-Père en ce qui a trait aux missions : ils s’engagent à aller partout où on les enverra. Les profès jésuites voient dans cette forme d’obéissance une grâce distinctive conférée par le Seigneur à la Compagnie en la personne de son fondateur, pour que les jésuites soient plus étroitement unis au projet salvifique de Dieu.
Dans les années 1530, saint Ignace de Loyola entreprit de noter les émotions qui l’habitaient -- sentiments de gratitude et d’angoisse, de consolation et de tristesse – quand il méditait les Écritures. Ces méditations allaient devenir les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola, qui parurent en 1548.
Les Exercices spirituels sont un recueil de méditations, de prières et d’autres pratiques contemplatives. Ils ne ressemblent pas à d’autres ouvrages classiques de la spiritualité occidentale, qu’on lit normalement du début à la fin. Ils ressemblent plutôt à un manuel, destiné avant tout aux directeurs spirituels qui accompagnent et guident les « exercitants » à travers une démarche dynamique de réflexion.
Il s’agit d’aider les personnes à cultiver leur attention, leur esprit d’ouverture et leur disponibilité à répondre à Dieu. En d’autres mots, les Exercices incarnent les thèmes caractéristiques de la spiritualité ignatienne. Ils sont structurés en quatre temps ou « semaines », qui sont autant d’étapes sur la voie de la liberté spirituelle et de la collaboration à l’action de Dieu dans le monde.
La Conférence jésuite du Canada et des États-Unis (CJCÉU) comprend cinq provinces qui représentent entièrement ces deux pays : quatre aux États-Unis (Ouest, Midwest, Centre-Sud et Est) et une au Canada. En outre, la CJCÉU représente aussi les jésuites du Belize, des îles Fidji, de la Micronésie et d’Haïti.
Un directeur des vocations jésuites (ou un assistant provincial pour les vocations) est nommé par le supérieur provincial de chaque province (ou région) pour promouvoir le recrutement, aider d’autres personnes à discerner leur vocation et superviser le Bureau des vocations et son équipe. Le directeur des vocations accompagne officiellement, évalue et interviewe chacun des candidats de la province afin d’établir son aptitude à entrer au noviciat.
Les promoteurs des vocations jésuites sont le premier contact d’un aspirant avec la Compagnie, et ils collaborent étroitement avec le directeur des vocations en vue d’identifier et d’inviter des candidats aptes à suivre le programme de discernement de la province. Lorsque quelqu’un est en discernement, le promoteur des vocations cherche à lui offrir du soutien, à lui prodiguer des conseils pour son discernement et à lui fournir tous les renseignements pertinents.
Le discernement d'une vocation est généralement un processus progressif. Il implique un processus au cours duquel le demandeur est aidé et accompagné dans sa quête de la volonté de Dieu, dans la prière, et dans sa croissance personnelle avec le Seigneur et son Église. Habituellement, le demandeur est invité à participer à des événements vocationnels jésuites et bénéficie d'autres ressources qui lui permettent de mieux connaître la Compagnie de Jésus et la Compagnie de mieux connaître l'homme. La décision de considérer un demandeur comme candidat au noviciat est prise par le directeur des vocations.
Même si certains détails de la démarche d’admission peuvent varier quelque peu d’une province ou d’une région à l’autre, on y retrouve habituellement les éléments que voici:
C’est le provincial qui décide, en dernier ressort, d’admettre un candidat au noviciat.
Le 19 février 2019, le supérieur général des jésuites, le père Arturo Sosa, S.J., a promulgué quatre Préférences apostoliques universelles for the Society of Jesus over the next decade. These were identified through a fruitful process of communal discernment lasting almost two years. All Jesuits were invited to take part in the discernment process, which also included many representational mission partners. The process concluded with a confirmation from Pope Francis in a special meeting with Fr. Sosa.
Voici les quatre Préférences apostoliques universelles:
Les novices entrent normalement dans la Compagnie de Jésus par le biais de leur province locale. Si vous venez d’une région à l’extérieur de la Conférence du Canada et des États-Unis, nous vous invitons à entrer d’abord en contact avec votre communauté jésuite locale.
Voyez ci-dessous la liste des conférences jésuites.
Il existe de nombreuses congrégations religieuses féminines, dont plusieurs suivent le charisme ignatien. Nous vous suggérons d’explorer leurs formes d’apostolat et leurs charismes. Si vous vivez aux États-Unis, cliquez ici. Si vous vivez au Canada, cliquez ici.
No matter where we live, check out this helpful site for resources on discernment. Click here.
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La province de l’Est des États-Unis est l’une des cinq provinces de la Conférence jésuite du Canada et des États-Unis, qui comprend l’est des États-Unis, du Maine à la Géorgie ainsi que le District de Columbia. Les jésuites de la province vivent et travaillent également en Micronésie et dans les îles Fidji. La province comprend des collèges et des universités, comme le collège Sainte-Croix et l’université de Georgetown, des écoles secondaires comme l’École préparatoire de Fordham et l’École secondaire Cristo Rey de Baltimore, et quelques intermédiaires, des paroisses, des centres de retraites et diverses autres œuvres.
Fr. Brendan Gottschall, SJ, is the vocation promoter for the UEA Province. That means that Fr. Gottschall is responsible for accompanying men who are discerning a life in the Society of Jesus. He joined the Jesuits in 2014, after having worked for two years after undergrad in the corporate world. He has ministered in prisons, campus ministries and hospitals, and spent almost a year working in China. He was just ordained a priest in June 2024.
To get in touch with Fr. Gottschall, please fill out the form at the top of the website or send him an email at [email protected] and he will get back to you ASAP.
Fr. Aaron Malnick, S.J. left a successful real estate career in the Chicagoland area to pursue religious life in the Society of Jesus. After novitiate, philosophy and theology studies took him to St. Louis University and Boston College respectively, which led to his ordination in 2021. Aaron has spent the last three years as a retreat director at DeMontreville Jesuit Retreat House in Lake Elmo, MN. While having a fondness for snowshoeing and passion for Polish cooking, Aaron also enjoys reading and writing poetry, publishing his first book, Poems to Retreat By: Praying with the Spiritual Exercises of St. Ignatius Loyola, in 2023.
Fr. Aaron accompanies men considering a life in the Society of Jesus, serving across 12 states in the Midwest. He is passionate about sharing information on Jesuit life, answering questions, and accompanying people in discernment. Reach out, and he’ll get back to you ASAP.
La province du Midwest est l’une des cinq provinces de la Conférence jésuite du Canada et des États-Unis. Elle comprend douze États : le Dakota du Nord, le Dakota du Sud, l’Illinois, l’Indiana, l’Iowa, le Kentucky, le Michigan, le Minnesota, le Nebraska, l’Ohio, le Wisconsin et le Wyoming. Les jésuites du Midwest travaillent dans des écoles secondaires, des centres de retraites, des paroisses, des universités et d’autres apostolats. Si vous suivez les championnats du basketball universitaire (la March Madness), vous connaissez sans doute des universités jésuites du Midwest : Creighton, Marquette, Xavier et Loyola Chicago.
The USA West Province is one of the five provinces in the Jesuit Conference of Canada and the United States. It comprises ten states: Alaska, Arizona, California, Hawaii, Idaho, Montana, Nevada, Oregon, Utah, and Washington. Jesuits in the west are a diverse group of men who serve Christ and his Church in 19 educational institutions, 9 parishes, 2 retreat centers, and other social and pastoral ministries like Homeboy Industries, Jesuit Restorative Justice Initiative (JRJI), Kino Border Initiative (KBI), Native American Missions, and Christus Ministries for young adults, to name a few.
Fr. Dan Nevares, SJ, currently serves as the assistant director and vocation promoter for the US West Province, responsible for accompanying men who are discerning life within the Society of Jesus. He was ordained a priest in June 2022 and has been a Jesuit for over fourteen years. Over the course of that time, he has apostolically served in Los Angeles, Phoenix, Seattle, Pine Ridge, SD and Spokane, WA; studied in Saint Louis, MO & Berkeley, CA and traveled with Jesuits in Latin America & Spain. Most recently, he served as a parochial vicar of St. Aloysius Gonzaga Parish in Spokane, WA.
Fr. Dan is here to answer your questions about Jesuit life! Submit your information, and he will get back to you as soon as possible.
Père Juan Ruiz, SJ, was born in Baltimore, MD, to a Dominican mother and a Cuban-American father. As the proud child of two Hispanic parents he grew up in Memphis, TN, speaking Spanish at home and visiting family abroad in the summers. He came to know the Jesuits through an uncle in Dominican Republic who was himself a Jesuit priest. Juan graduated with a B.S. in Business Administration from Saint Louis University and worked for one year as an IT Consultant in Saint Louis, MO, before entering the Society of Jesus. After taking first vows in 2013, he completed a Masters in Social Philosophy at Loyola University Chicago while teaching middle school religion on the side. For regency, he spent three years teaching Spanish at Cristo Rey Jesuit in Houston, TX. He was missioned to study theology at Regis College in Toronto and completed an M.Div. in three years. He was ordained a priest the summer of 2022 and spent the subsequent year working as an assistant pastor at Gesú Church in Miami, FL. He joined the vocation promotion team in 2023. Fr. Juan loves that people are people. He enjoys all sorts of ministry. In his downtime, he enjoys exercising, reading, movies, and spending time with friends.
Fr. Michael Wegenka, SJ, was born in Midland, Michigan, lived briefly in Carmel, Indiana, and grew up in Katy, Texas. He attended Strake Jesuit College Preparatory school and entered the Society of Jesus when he was 18. He received a B.A. in Philosophy and English Literature from Fordham University in 2011. He taught British Literature and Sacred Scripture to sophomores at Regis Jesuit High School in Centennial, Colorado for three years and then received an M.Div. from Boston College in 2017. He completed an S.T.L. in Historical/Systematic Theology at Catholic University of America in Washington, D.C. and was ordained a priest in 2018. After spending a year as an associate pastor at St. Charles Borromeo parish in Grand Coteau, Louisiana, he served for three years as the Pastoral Director at his alma mater, Strake Jesuit College Preparatory in Houston. He became a vocation promoter in 2022 and now lives in Denver. He enjoys reading and discussing a Catholic novel, skiing, beating his older brother’s time in half-marathons, and spending as much time as possible near the Great Lakes or the mountains of Colorado and Wyoming.
They are ready to answer your questions about Jesuit life. Submit your information, and Fr. Ruiz, Fr. Hill and Fr. Wegenka will get back to you as soon as possible.
La province du Centre-Sud des États-Unis est l’une des cinq provinces de la Conférence jésuite du Canada et des États-Unis. La province comprend 13 États, de la Floride au Colorado, ainsi que le territoire de Porto Rico et le pays du Belize. Nous servons le peuple de Dieu dans sept centres de retraites et de spiritualité et 14 paroisses. Nous poursuivons la tradition jésuite en éducation dans six établissements d’enseignement supérieur, 12 écoles secondaires, une école intermédiaire et un institut de recherches sociales.
La province du Canada est l’une des cinq provinces de la Conférence jésuite du Canada et des États-Unis; elle couvre les dix provinces et les trois territoires canadiens. Elle comprend le collège Campion à Regina, l’école secondaire Loyola à Montréal, le Centre de ressourcement spirituel jésuite Manrèse à Pickering et la paroisse Notre-Dame-de-Lourdes à Toronto.
Fr. Edmund Lo, SJ, is the vocations director for the Jesuits of Canada, meaning that he is responsible for accompanying men who are discerning a life in the Society of Jesus. He has been a Jesuit priest since 2018. Over the course of that time he has been directing retreats for young adults and giving workshops on Ignatian spirituality, particularly on St. Ignatius’ rules for discernment of spirits. He has also been a part of the formation team of the Jesuit novitiate (the 1st and 2nd years of Jesuit formation) in Canada.
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