Orde van Nege Hoeke

Die Orde van Nege Hoeke (ONH) (Engels: Order of Nine Angles, ONA of O9A) is 'n sataniese linkshandige-weg en terroriste-netwerk wat in die Verenigde Koninkryk ontstaan het, maar sedertdien na ander dele van die wêreld vertak het. Dit beweer dat dit in die 1960's gestig is, maar het in die vroeë 1980's openbare erkenning verwerf en aandag getrek vir sy neo-Nazi-ideologie en aktivisme. Dit beskryf sy benadering as "Tradisionele Satanisme" en vertoon ook hermetiese en moderne heidense elemente in sy oortuigings.
Volgens die Orde se eie bewerings is dit gedurende die laat 1960's in die Walliese Marke van Wes-Engeland gestig deur 'n vrou wat voorheen betrokke was by 'n geheimsinnige voor-Christelike sekte wat in die streek oorleef het. Hierdie verslag meld ook dat 'n man met die naam "Anton Long" in 1973 in die groep ingewy is en daarna die grootmeester daarvan geword het. Verskeie akademiese kommentators wat die ONA bestudeer het, glo dat die naam "Anton Long" waarskynlik die skuilnaam van die Britse neo-Nazi-aktivis David Myatt is, hoewel Myatt ontken het dat dit die geval is. Van die laat 1970's af het Long boeke en artikels geskryf wat die Orde se idees gepropageer het; in 1988 het die organisasie begin om sy eie tydskrif, Fenrir, te publiseer. Deur hierdie ondernemings het dit bande met ander neo-Nazi Satanistiese groepe regoor die wêreld gesmee; gedurende die 2000's het dit sy saak bevorder deur die internet te omarm.
Die ONH bepleit versnellingisme en bevorder die idee dat die menslike geskiedenis in 'n reeks eone verdeel kan word, wat elk 'n ooreenstemmende menslike beskawing bevat. Aanhangers glo dat die huidige eoniese beskawing dié van die Westerse wêreld is, maar dat die evolusie van hierdie samelewing bedreig word deur die "Magiaanse/Nasarener" invloed van die Joods-Christelike godsdiens, wat die Orde poog om te bestry om 'n militaristiese nuwe sosiale orde te vestig, wat dit die "Imperium" noem. Volgens die Orde se leerstellings is dit nodig sodat 'n galaktiese beskawing kan vorm, waarin die "Ariese" samelewing die Melkweg sal koloniseer. Dit bepleit 'n geestelike pad waarin praktisyns maatskaplike taboes moet verbreek deur hulself van die samelewing te isoleer, misdade te pleeg, politieke ekstremisme en geweld te omhels, en dade van menslike offerande uit te voer. ONH-lede beoefen magie, in die geloof dat hulle dit kan doen deur energieë na hul eie "kausale" ryk te kanaliseer vanuit 'n "akausale" ryk waar die wette van fisika nie van toepassing is nie, en hierdie magiese aksies is ontwerp om hulle te help om hul uiteindelike doel te bereik om die Imperium te vestig.
Die ONH vermy enige sentrale gesag of struktuur; in plaas daarvan funksioneer dit as 'n breë netwerk van medewerkers – bekend as die "kollektiewe" – wat geïnspireer word deur die tekste wat oorspronklik deur Long en ander lede van die "innerlike ONH" geskryf is. Die groep bestaan hoofsaaklik uit klandestiene selle, wat "neksions" genoem word. Sommige akademiese ramings dui daarop dat die aantal individue wat breedweg met die Orde geassosieer word, in die lae duisende val. Verskeie verkragtings, moorde en dade van terrorisme is gepleeg deur uiters regse individue wat deur die ONH beïnvloed is, met verskeie Britse politici en aktiviste wat daarop aandring dat die ONH as 'n terroristegroep verbied word.
Bronne
[wysig | wysig bron]- Baddeley, Gavin (2010). Lucifer Rising: Sin, Devil Worship & Rock n' Roll (third uitg.). London: Plexus. ISBN 978-0-85965-455-5.
- Evans, Dave (2007). The History of British Magick After Crowley. n.p.: Hidden Publishing. ISBN 978-0-9555237-0-0.
- Faxneld, Per (2013a). "The Devil's Party: Satanism in Modernity".. Oxford: Oxford University Press. 205–208. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Faxneld, Per (2013b). "Contemporary Esotericism".. Durham: Acumen. 72–90. ISBN 978-1-317-54357-2.
- "The Devil's Party: Satanism in Modernity".. (2013). Oxford: Oxford University Press. 3–18. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Gardell, Mattias (2003). Gods of the Blood: The Pagan Revival and White Separatism. Durham and London: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-3071-4.
- Goodrick-Clarke, Nicholas (2003). Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. New York: New York University Press. ISBN 978-0-8147-3155-0.
- Harvey, Graham (1995). "Satanism in Britain Today". Journal of Contemporary Religion. 10 (3): 283–296. doi:10.1080/13537909508580747.
- Introvigne, Massimo (2016). Satanism: A Social History. Leiden and Boston: Brill. ISBN 978-9004288287.
- Kaplan, Jeffrey (1998). "Nation and Race: The Developing Euro-American Racist Subculture".. Northeastern University Press. 102–125. ISBN 978-1-55553-331-1.
- Kaplan, Jeffrey (2000). "Encyclopedia of White Power: A Sourcebook on the Radical Racist Right".. Lanham: AltaMira Press. 235–238. ISBN 978-0-7425-0340-3.
- Kaplan, Jeffrey; Weinberg, Leonard (1998). The Emergence of a Euro-American Radical Right. New Brunswick: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-2564-8.
- Monette, Connell (2013). Mysticism in the 21st Century. Wilsonville, Oregon: Sirius Academic Press. ISBN 978-1-940964-00-3.
- Petersen, Jesper Aa. (2014). "Carnal, Chthonian, Complicated: The Matter of Modern Satanism". In Lewis, James R.; Petersen, Jesper Aa. (reds.). Controversial New Religions (in Engels) (2nd uitg.). New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515682-9.
- Ryan, Nick (2003). Homeland: Into a World of Hate. Edinburgh and London: Mainstream Publishing. ISBN 978-1-84018-465-5.
- Senholt, Jacob C. (2013). "The Devil's Party: Satanism in Modernity".. Oxford: Oxford University Press. 250–274. ISBN 978-0-19-977924-6.
- Senholt, Jacob C. (2009). "The Sinister Tradition" (PDF). Geargiveer vanaf die oorspronklike (PDF) op 16 November 2016. Besoek op 4 Julie 2016.
- Sieg, George (2013). "Angular Momentum: From Traditional to Progressive Satanism in the Order of Nine Angles". International Journal for the Study of New Religions. 4 (2): 251–283. doi:10.1558/ijsnr.v4i2.251.
- Weitzmann, Mark (2010). "Terrorism and the Internet: Threats, Target Groups, Deradicalisation Strategies".. Amsterdam: IOS Press. 7–26. ISBN 978-1-60750-536-5.